В Древнем Египте с определенным божеством соотносили какой-либо период года. Каждое божество наделяло человека, родившегося в его время года, своими чертами характера и способностями.

Давайте же посмотрим какому божеству принадлежали мы с вами. И так, гороскоп!

И так, Нил. 

под его влияние попадают люди, родившееся в периоды:
1-7 января, 19-28 июня, 1-7 сентября, 18-26 ноября.

Идем далее. Амон-Ра.

Он покровительствует тем, кто родился в промежутках между 8-21 января, а так же 1-11 февраля.

Мут.

Эта богиня покровительствует рожденным в следующие периоды -  22-31 января, 8-22 сентября.

Если Вы рождены в период с 12-29 февраля или 20-31 августа, то Вас оберегает Геб.
Богиня Изида защищает рожденных в следующие периоды:
11–31 марта, 18-29 октября, 19-31 декабря.

Великий Осирис господствует с 1-10 марта, а так же 27-30 ноября, 1-18 декабря.

Бог Тот  - 1-19 апреля, 8-17 ноября.

Следующий на очереди Гор.

Он помогает родившимся с 1-7 мая, 20-30 апреля, 12-19 августа.

Проводник умерших Анубис помогает людям, чья дата рождения выпадает в какой-либо из следующих периодов:
8-27 мая, 29-30 июня, 1-13 июля.

Грозный Сет ведет по дороге жизни с 28-31 мая, 1-18 июня, 28-30 сентября, 1-2 октября.

Далее Баста. Под влияние этого божества попадают люди, родившиеся в один из периодов -

14-28 июля, 23–27 сентября, 3-17 октября.

И последний - Сехмет. Периоды этой богини:

29-31 июля, 1-11 августа, 30 октября-7 ноября.

Как таковой астрономии, как науки, в Древнем Египте не существовало. Вся наука представляла собой отдельные моменты жизни древних египтян, которые имели отношение к наблюдению за небесными светилами. Практически все в Древнем Египте включало элементы астрономических знаний: храмовые службы и погребальные обряды, литература и архитектура, ремесленно-художественные традиции, а также административное управление.

Для нас мозаичность астрономии Древнего Египта в большей степени усиливается из-за ее фрагментарности, неполноты, а также сложности источников. Хотя в то время она носила объективный характер. Поэтому астрономические знания древних египтян во всей полноте реконструировать нельзя, что дает возможность пользоваться только лишь гипотезами, которые по прошествии времени будут либо подтверждены, либо опровергнуты.

Вероятно, еще в додинастический период немаловажную роль играли знания о передвижении небесных светил. Однако доподлинно об этом ничего не известно. В период с III - I тыс. до нашей эры древнеегипетская астрономия развивалась по следующим основным направлениям:

1. создавались календари;
2. разрабатывались методы для того, чтобы измерять время ночью;
3. создавались системы солнечных и водяных часов;
4. выделялись деканальные и другие небесные созвездия;
5. планеты наблюдались как особые разновидности звезд;
6. активно развивались космологические и астрологические представления.

Первые два направления имели особое значение в древнеегипетской астрономии, так как они непосредственно связаны с религиозными верованиями египтян, а также их практической жизнедеятельностью.

Теперь пожалуй стоит перечислить несколько самых основных достижений египтян:

• составление солнечного календаря, состоящего из 365 дней и подразделявшегося на периоды: "половодья", "выхождение" и "сухость";
• установление дневного времени по солнечным часам;
• определение ночного времени по звездам с помощью визирного инструмента;
• "привязка" календарного нового года к астрономическому явлению (появление Сириуса на утреннем небе) и началу разлива Нила 19 июля;
• создание звёздным таблиц, с помощью которых определялось время ночью;
• изобретение водяных часов с градуировкой времени на внутренней стенке сосуда;
• группировка звёзд в созвездия, получившие наименования по животным, контуры которых они напоминали ("быка", "скорпиона", "крокодила" и т.п.);
•  создание справочника с комментариями к изображенным на потолках гробниц, дворцов и храмов небесным картам.

Как ни странно звучит, но именно Наполеон сделал первые шаги по разгадке иероглифов. Однажды он решил, как и Александр Македонский, завоевать Восток. Он собрал армию и послал ее на кораблях в Египет. Вместе с восемью тысяч солдат в чужую страну отправились двести художников и ученых. Правда эта экспедиция была неудачной, а сам Наполеон тайком бежал. Однако ученые поняли, что Египет теперь не является загадочной страной. Однако тайна пирамид и древностей оставалась. Художники зарисовали храмы и пирамиды, скопировали себе иероглифы и барельефы, находящиеся в них. Но они так и не смогли узнать что эти надписи обозначают, кто и когда были их авторами.

Не смотря на то, что этот поход был провальным, среди трофеев у французов была обнаружена большая плоская плита из черного базальта. на ней было три ярда текста. Сверху египетскими иероглифами был написан текст, далее этот же текст, только не известно было на каком языке. А под ним еще один текст, который являлся переводом верхнего на греческий язык. Так как эта плита была обнаружен в Розетте, то и назвали ее Розеттским камнем. Ученые сразу же принялись за перевод. С греческого они перевели быстро. Далее они стали сопоставлять греческие слова иероглифам. тут выяснилось, что соответствия между ними найти невозможно. Надпись, сделанная на греческом располагалась на 54 строках, а иероглифы занимали только 14. Учены пришли в тупик!

На ум пришел ученый, полторы тысячи лет назад занимающийся изучением египетских иероглифов. он долго беседовал со жрецами, а потом сказал, что каждый иероглиф обозначает какое-то понятие, символ. К примеру, если на изображении находится силуэт льва, то и читать надо как "лев". Или же можно определить его значение - "смелый". звали этого ученого Гораполлоном. И ни у кого не возникало сомнений по поводу его правоты. Ведь один и тот же текст на камне иероглифами занимал намного меньше места. И получалось, что все разгадывали текст по своему, у каждого получался свой оригинальный перевод. И, конечно же, ни один из них не мог соответствовать действительности. Некоторые из ученых говорили, что египетские иероглифы никому и никогда не удастся разгадать.

Но... Наверняка вы слышали о французском ученом Жане Шампольоне? Он несколько месяцев своей жизни провел наедине с египетскими текстами. И тут он сделал смелый шаг на пути к разгадке иероглифов. Он сразу же понял, что просто необходимо резко уйти от пути, навязанном Гораполлоном. Это было самое большое его открытие!

Ученый 20 лет изучал языки Востока, решал задачи шифровальщиков. И только Шампольон додумался до такой безумно простой штуки. Он сделал предположение, что иероглифы представляли собой буквы. И тут же принялся проверять свою догадку.

Первое, что бросилось ему в глаза, были овалы, которыми были обведены некоторые слова. Очень тщательно он высчитывал что это могли быть за слова. И тут новое предположение: а вдруг это имена фараонов (царей и цариц) Египта?

Ученый рассуждал:

«Если я прав, то возьмем овал, который можно считать именем Птолемея. Будем считать иероглиф буквой. Тогда квадратик будет буквой «п», половинка круга— «т», веревка с петлей— буквой «о», лев — буквой «л» и так далее».

Тут же он взял слово в овале, которое должно было соответствовать имени Клеопатра. И начал в нем искать буквы из слова "Птолемей". Самая первая из букв была еще не знакома ученому. Эта была четверть дуги. Тогда Шампольон решил, что это буква "К". Далее был нарисован лев - это уже буква "Л". Потом был тесак, который был уже также известен как буква "Е". Далее известная петля - "О". И вот уже "К-Л-Е-О-....". По такому принципу Шампольон прочел в надписи все имена царей. А это уже была часть алфавита.

Далее возникли трудности. В словах, обведенных овалом, каждый иероглиф соответствовал букве. А в других частях тот же символ вполне мог означать как слог, так и целое слово. Опять были годы кропотливой работы. Но пришло время и Шампольон смог сказать: «Я могу читать любой текст, написанный иероглифами».

К великому сожалению, у ученого было слабое здоровье. Он умер от лихорадки. Самый главный свой труд "Египетскую грамматику" он так и не успел опубликовать.

Однако большинство ученых не верили, что Шампольон раскрыл одну из главнейших тайн Египта. Было много скептиков и завистников, которые на каждом шагу твердили, что ничего он не открывал. Но после того, как все новые и новые надписи, написанные египетскими иероглифами, прочитывались по методу Шампольона, его наконец признали!

Дорогие читатели, автору важно знать ваше мнение о статье! Оставьте свой комментарий или пожелание. Заранее спасибо!

В древнем Египте считалось, что каждое число имеет собственную вибрацию и ритм. Египтяне подразумевали ту вибрацию, которая возникла в результате Большого Взрыва. Она заставляет работать множество механизмов, которые и выражают числа. Объединяясь, они создавали физические явления. Таким образом, египтяне полагали, что абсолютно все в наем мире есть совокупность чисел.
Знание чисел египтяне выражали в архитектуре и искусстве. Самым ярким подтверждением этому являются пирамиды. Их числовые пропорции идентичны числовым характеристикам Вселенной. Каждый элемент в дизайне также основывался на магии чисел. В Египте находится величайший храм Карнак - Апет-Эут. Его название очень говорящее. В переводе означает "Нумератор Мест". Абсолютно все в нем описывает символику чисел устройства Вселенной в физическом плане.
Символика чисел в Древнем Египте была неявной и всегда очень последовательной. Каких-либо изначальных записей ученые не обнаружили. Даже если эти знания и были записаны в книгах, то скорее всего их уничтожили захватчики. Однако восстановил интерес к этой теме греческий философ Пифагор.

Мы знаем Пифагора по многим его достижениям. Но самой выдающейся является его теория о Цифровом Мистицизме. Согласно ей, каждое число имеет инстинктивное значение, а также гармоническую пропорцию. К сожалению, никакого письменного наследия он не оставил. Все, что мы знаем об этом философе, мы знаем благодаря его ученикам. В связи с этим биографию Пифагора нельзя считать достоверной. Однако, доподлинно известно, что Пифагор несколько лет учился в Древнем Египте. Поэтому его числовой мистицизм является основой философии этой страны.

Находясь в Египте, Пифагор принял идею о Божественном Понятии чисел, которые делали Вселенную бесконечно разнообразной. В одном из папирусов, ученые обнаружили те же самые принципы, а также правила, следуя которым стоило постигать тайны и секреты мироздания. А Лейденский папирус утверждает, что числовой символизм в Египте применялся уже в Древнем Царстве. Также в нем представлено описание самых главных аспектов античных мифов творения. соответствие между числовым символизмом и явлениями описывает и система исчисления, которая приведена в Лейденском папирусе.

И так, давайте посмотрим на описания некоторых чисел.

1. Единица
Ее нельзя считать числом, так как она является сущностью самого понятия "Число". Она является составной частью других чисел. Представляет собой абсолютную энергию. В ней содержатся все противоречия, какие только могут найтись во Вселенной. Например, единица не считалась ни четным, ни нечетным числом. все дело в том, что если ее прибавить к четному числу, то она сделает его нечетным, а если к нечетному - четным. Египтяне считали ее вечным, совершенным сознанием, создающим поляризованную энергию.

2. Двойка

Она представляет собой единицу в поляризованном состоянии. Свойство полярности у двойки определяется как "один" и "другой". Она создает поляризованную энергию. Этот термин относится абсолютно ко всем явлениям во Вселенной. Это пары противоположностей. Например: свет - тьма, мужчина - женщина, правда - ложь. Каждая из этих пар описывает какой-либо аспект, который участвует в природе единицы и двойственности. Если сравнивать пары с морским течением, то они также являются и отдельными потоками и составной частью единого целого. Сливаясь в единое, двойственность превращается в единицу. Чередуясь, противоположности составляют единый цикл, который лежит в основе практически всех феноменов. Например: день, ночь; вдох, выдох.

свое понимание двойственности египтяне воплощали в искусстве и отображали в своих текстах. Существует изображение двуглавой фигуры. одна из этих голов принадлежит Сету, а другая Гору. Это изображение абсолютно точно выражает принцип двойственности. они противостоят друг другу, силы разрушения противостоят силам порядка и созидания.  Далее, Ра и Осирис. Они воплощали цикличность жизни и смерти. Удивительно, но Ра представляет принцип космической энергии, но движется к смерти. А Осирис, бог мертвых, наоборот представляет собой процесс возрождения. Процесс творения непрерывен. Это поток жизни, движущийся к смерти, но после нее рождается новый Ра, соответственно и новая жизнь. Ученые обнаружили один древний текст, в котором записаны слова духа покойника. Он говорит: "Я был вчера, и я знаю завтра. Вчерашний день - это имя Осириса, и завтрашний день - это имя Ра. Иероглифы гласят: - Осирис, когда он прибыл, чтобы отдохнуть - есть Ра; Ра, когда он прибыл, чтобы отдохнуть - есть Осирис. Это - непрерывный цикл дня и ночи, жизни и смерти."
Из соображений символизма Египет всегда называли Двумя Землями. И никак по географическим причинам, так как не было никогда четких границ между Верхним и Нижним Египтом.

Еще одним примером двойственности в Древнем Египте было двойное захоронение фараонов ранних династий. Одно из них находилось на севере в Сахаре, а второе на юге в Абидосе. Что самое интересное, так это то, что почти ни в одном захоронении его на самом деле не было. Такое разделение являлось духовно символическим, но никак не политическим. На севере такое захоронение представляло Солнечный принцип, а на юге - Лунный. Титул фараонов тоже говорит сам за себя - Владыка Верхнего и Нижнего Египта. Они носили две короны - Севера и Юга. Таким образом, они являлись духовным взаимодействием противоположностей.

 3. Тройка

Тройка представляет собой описание духовных взаимодействий, происходящих между противоположностями. Она устанавливает отношения между этими парами противоположностей. К примеру, пара мужчина - женщина. Она сама по себе не может иметь духовных взаимоотношений. А чтобы они возникли, должна существовать любовь или желание, что и устанавливается третьей силой. Третья сила во Вселенной - это примирение между противоположностями. В различных мировых религиях признана метафизическая роль Тройки, выраженная в понятии троицы.

4. Четверка

В Древнем Египте это число писалось как IIII. Оно означало состав и структуру вещества. Субстанция являлась сочетанием единиц, ее характеризующих. Но в тоже время была сама по себе новой единицей. также с числом четыре ассоциировался и Бог - творец. использовались у египтян и четыре элемента стихии - воздух, огонь, земля, вода. Огонь являл собой активный, коагулянтный принцип. Земля представляла собой форматирующий принцип. Воздух производит обмен сил. А вода объединяет все элементы в единое целое, также стоит над предыдущими тремя. Понимание этого числа выразилось в некоторых египетских символах. Например, по 4 ребенка у Геб и Гора, 4 кардинальные точки, 4 саркофага для органов тела умершего, 4 столба неба и  4 его региона и другие.
5. Пятерка

Эта цифра в Древнем Египте выглядела либо как звезда, либо как двойка (II), писавшаяся сверху тройки (III).  Конечно все это не спроста. Эта цифра объединяет двойственный принцип полярности и принцип примирения. Она является ключом для понимания видимой вселенной, так как все явления двойственны по природе и тройственные по принципу своего существования. Это число называют первым Универсальным числом. оно задает новый тон, не схожий с единицей. пятерку почитали из-за своего уникального сочетания два к трем. В Египте звездами обозначали еще и судьбы. Человек, который полностью реализовал себя в жизни, становился по их мнению звездой и становился равным Ра.
Согласно "текстам Пирамид" пятиконечные звезды являлись домами душ.

6. Шестерка

Этим числом египтяне символизировали время и пространство. Она представляет собой космическое число материального мира.  Ученые установили что время неотъемлемо от пространства. Все, что так или иначе относится ко времени связано ч числом шесть или числами кратными шестерке. Например: час - 60 минут, минута - 60 секунд, сутки - 24 часа (6*4), год - 12 месяцев (6*2) и так далее. Пространство же немыслимо без шести направлений - назад и вперед, вправо и влево, вверх и вниз.  Обозначали пространство в виде куба, так как он является правильной шестигранной фигурой. В основании храмов также лежал правильный куб. А смежные плоскости четко ориентированы по сторонам света.

7. Семерка

Египтяне это число представляли как объединения сущности вещества, т.е. IIII, и духа - III. И записывалась как тройка над четверкой. Значение семерки отлично выражает пирамида. Оно сочетает в себе квадрат в основе (четыре элемента) и треугольные стороны (дух). Это число олицетворяет процесс развития, роста. семерка часто представляет собой набор. Например, 7 цветов спектра, 7 дней в неделе, 7 нот. Так как Осирис представляет собой циклический аспект возрождения, то он непосредственно связан с семеркой. И в его храме находятся семь капелл, которые также выражают смысл этого числа.

8. Восьмерка

В Египте существует заявление Абсолюта: "Я - один, который становится Двумя, который становится Четырьмя, который становится Восемью, а затем я Один опять."  Это число являет собой четыре пары исконных сил. Их имена Ночь, Тьма, Тайна и Вечность. Получается, что единица объединяет в себе четыре пары элементов. У бога Тота был титул Владыки Города Восьми. Он является воплощением божественного интеллекта, открывает людям тайны мироздания, которые олицетворяются восьмеркой.

9. Девятка

В смысл этого числа входит очень важный факт - ребенок до своего рождения развивается девять месяцев. Это число описывает возникновение человека, а также его существования на земле. Оно является завершением беременности и серии чисел. А вот интересный факт: умножьте любое число на девять, сложите числа произведения и получите опять девятку! Например, 5*9=45, 4+5=9. Это число символизирует изменение масштаба, число начала.

10. Десятка

Это число символизирует совершенство, является Абсолютом. Оно завершает ряд главных числе, после чего снова возвращает их к единице. Это число символизировал Гор, так как являлся десятым богом Гелиополиса. Это высшее число, являющееся начало всех начал - единицы.

19. Девятнадцать

Это число играло комплексную роль в вопросах, связанных со временем и пространством. решетка, на которой египтяне изображали различные рельефы и фигуры, состояла из 19 квадратов.

Дорогие читатели, автору важно знать ваше мнение о статье! Оставьте свой комментарий или пожелание. Заранее спасибо!

Древний Египет является той страной, которая остается для нас загадкой, не смотря на все усилия, прилагаемые учеными, чтобы ее познать. Здесь зарождалась цивилизация. В связи с этим, мы и по сей день  используем вещи, которые были изобретены в Древнем Египте. Давайте рассмотрим некоторые из такие предметов.

Можно назвать еще 6 древнеегипетских изобретений, которыми мы пользуемся, не зная, что их путь ведет из глубокой древности.

1. Обувь на высоких каблуках
Вам не показалось! Именно в Древнем Египте  впервые появилась обувь на каблуках. Представители знати носили такую обувь еще в 3500 году до нашей эры. Если простым людям давали возможность носить ее, то это считалось уже привилегией. А все потому, что стоила она непомерно дорого. Да и ходить на каблуках в то время представляется очень затруднительным. Поэтому одевали их только в определенных важных случаях. Ну и конечно же в наше время у каждой девушки есть целый арсенал обуви на каблуках. Вот вам и ретро!

2. Водяные часы

Да, египтяне изобрели водяные часы. Они представляли собой сосуд с отметками каждого часа, в котором была вода. Она вытекала из маленько отверстия и по ее уровню определялось время. иногда применялся и другой принцип. был небольшой бассейн, а в нем плавал сосуд и через отверстия наполнялся водой. Также водяные часы могли служить элементом декора.

3. Бумага

В Древнем Египте бумагой являлся папирус и был изобретен около 4000 года до нашей эры. Изготавливали его из тростника, по довольно сложной технологии. В конечном итоге получался длинный лист. Это был первый предмет, который использовали для письма. он то и является прототипом современной бумаги.

4. Ручки и пеналы для них
С изобретением папируса, египтянам пришлось находить новый инструмент для письма. Ведь на нем они не могли применять камень, кости, железные палочки, так как они могли проткнуть тонкий материал. Вот так появилось "Вечное перо". Хранили его в специальном футляре, который очень уж напоминал современный пенал.

5. Презерватив
и его тоже придумали в Древнем Египте! Здесь ценили малодетность, поэтому было много контрацептивных методов.  За контрацепцию всегда отвечала женщина. Ученые обнаружили даже соответствующие изображения. Один из презервативов принадлежит фараону Тут-анх-Амону, правда использовал он его в ритуальных целях. Обычно для этих целей использовались чехлы из тонкой ткани, чтобы не заразиться дурными болезнями. Они представляли собой шелковые мешочки на тесемках. А у фараонов и богатых египтян они были украшены драгоценными материалами.

6. Декоративная косметика

В Древнем Египте раскрашивание своего тела, волос и ногтей было очень распространено. Слово "косметика" переводится как искусство украшать. Вот они и украшали. Хотя использовался макияж не только в целях улучшения внешнего вида, но и защиты от солнечных лучей. Они были мастерами по нанесению косметики. Черная линия вдоль века к виску удлиняла глаза.  Такая краска изготавливалась из древесного угля и жженой слоновой кости. Создавались также пудра, румяна, помада. для этого использовали животные жиры и растительное масло. Была зеленая краска, в которой присутствовал малахит. Ей красили ногти. Египтяне использовали даже щипчики для удаления волос на теле. Они следили за тем, чтобы оно было гладким и сверкающим. Всю косметику создавали жрецы. Даже в загробную жизнь абсолютно все люди должны были взять с собой определенный набор косметических средств. Клеопатра создала первый в мире справочник по использованию косметики. Постепенно женщины стали красить волосы, чтобы не было видно седины. Даже Гиппократ использовал рецепты изготовления косметики древних египтян. Здесь впервые стали использовать сурьму, чтобы окрашивать ресницы, брови и веки. Ее получали из Синайского голубого пепла.

7. Мыло

Мыло было еще одним средством, появившимся в Древнем Египте. Ученые выяснили, что египтяне стали производить мыло около 6000 лет назад.  Известны папирусы, в которых описывается производство мыла. Для его получения растительные и животные жиры надо было нагревать, а вместе с ними щелочные соли и соду. О интересный способ надо сказать.

Ну вот, мы рассмотрели некоторые изобретения, которыми и мы пользуемся в своей жизни. Ну разве не уникальна эта страна?

Дорогие читатели, автору важно знать ваше мнение о статье! Оставьте свой комментарий или пожелание. Заранее спасибо!

Первое  упоминание о медицине Древнего Египта ученые обнаружили на стенах гробницы главного архитектора V династии Уаш-Птаха. В этой надписи представлена сцена его смерти, которая напоминает инфаркт миокарда. Бог мудрости Тот и богиня материнства Исида считались главными богами врачевания. Именно Тоту приписываются древнейшие медицинские трактаты. Исиду же считают основательницей магического врачевания. Упоминаются даже лекарства с ее именем.

Также медицине покровительствовали Сахмет и Тауэрт.

Благодаря практике мумификации, египтяне имели довольно хорошее представление в области анатомии. Они знали только крупные органы – сердце, почки, кишечник, сосуды, мышцы и д.т.. Египтяне были первыми, кто описал мозг. Они связывали параличи конечностей с повреждением мозга. В папирусе Эберса есть раздел, в котором он анализирует роль сердца. Также они проводили диагностику болезней по пульсу.

В Древнем  Египте делили причин, по которым возникают болезни, на естественные и сверхъестественные. К естественным причинам относились вредная пища, неблагоприятные климатические условия, кишечные паразиты. Геродот пишет, что египтяне очищали свой желудок каждый месяц по три дня подряд. Для этого они применяли слабительные средства. Изобретение клизмы также приписывают египтянам. Они грамотно описывали зашлакованность организма и методы его очистки. А язык, которым они писали, мало чем отличался от современных описаний.

Причины сверхъестественного происхождения виделись во вселении злых духов умерших в организм человека. Чтобы их изгнать египтяне принимали лекарства, а также всевозможные магические приемы. Они верили, что плохие запахи и горький вкус отпугивают духов. Исходя из этого утверждения, египтяне в ритуальные смеси добавляли хвосты мышей, ушные выделения свиней, кал и мочу животных. При изгнании духов надо было также произнести специальное заклинание. Даже в настоящее время целители произносят слова, которые по смыслу совпадают с древнеегипетскими.

Если же отвлечься от мистики, то можно вспомнить папирус Эберса. В нем были записаны различные рецепты для лечения сердечно-сосудистой, дыхательной систем, желудочно-кишечного тракта, слуха и зрения, инфекций. Этот папирус имеет длину 20,5 метров и склеен из 108 листов. Основными ингредиентами являлись молоко, мед, растительные масла, вода священных источников, пиво. В некоторых лекарствах содержалось до 40 ингредиентов. Некоторые из них ученые так и не могут распознать. В состав лекарств также входили: растения – виноград, лук, финики, алоэ, лотос, папирус;  минеральные вещества – сода, сера, железо, сурьма, глина; тела различных животных. Также в это папирусе можно обнаружить рецепты против морщин, по окрашиванию волос и бровей и усиленного их роста, по удалению родинок. Чтобы защитить глаза от палящего солнца, египтяне подводили их зеленой пастой, в состав которой входил жир и сурьма. И делали это не только женщины, но и мужчины.

Медицинские знания египтяне получали в школах при храмах.

Вся врачебная деятельность была подчинена моральным нормам. Даже при неудачном исходе лечения врач, соблюдавший их, ничем не рисковал. А вот нарушившего правила врача, могли предать смертной казни. Существовали коллегии жрецов, в которые входили все врачи. Если египтянину требовалась медицинская помощь, то он обращался в храм, где ему рекомендовали нужного врача. Деньги за лечения платились храму, который его  содержал. Египетских врачей приглашали на службу во дворец и правители других стран. В Египте было много врачей, так как каждый из них лечил только определенный орган (глаза, зубы или внутренние болезни).

Большую роль в медицине играли военные врачи. На стенах гробниц ученые нашли сцены операций на конечности.  В папирусах есть записи, где приведены четкие указания по технике перевязок и лечению ран мягкий тканей, а также по выполнению хирургических операций, которые в древнем Египте были широко распространены (обрезание и кастрация). Существовало три категории ранений – излечимые, сомнительные и безнадежные. По врачебной этике врачу необходимо было сказать пациенту открыто одну из подходящих фраз: «Эта болезнь, которую я могу вылечить; эта болезнь, которую я, может  быть, смогу вылечить; эта болезнь, которую я не смогу вылечить». Для лечения каждой болезни в папирусе были четкие указания поведения врача. Для лечения переломов применяли деревянные лубки или же льняную ткань, пропитанную затвердевшей смолой. Такого рода шины ученые обнаружили на мумиях.

В Древнем Египте была широко распространена уринотерапия.

В папирусе Эберса содержаться сведения и о выявлении сроков беременности и пола будущего ребенка. Также могли определить, какая женщина может родить, а какая нет. Чтобы определить пол будущего ребенка, надо было смочить мочой беременной женщины зерна пшеницы и ячменя. Следят за тем, какое семя прорастет быстрее. Если пшеницы, то будет девочка, если ячменя – мальчик.

Очень популярной была профессия стоматолога. Исследование мумий показало, что даже фараоны страдали воспалением десен, зубов и надкостницы. Зубную боль лечили прикладыванием к больному зубу или десне различные целебные пасты.

И по сей день в Египте во многие средства добавляют компоненты из древнеегипетских прописей.

Дорогие читатели, автору важно знать ваше мнение о статье! Оставьте свой комментарий или пожелание. Заранее спасибо!

Древнеегипетская арфа. Британский музей.

Довольно трудно говорить о музыкальной культуре Древнего Египта, потому что в отличии от других видов искусства, музыка практически не оставляет следов в истории. Но ученые смогли сделать выводы из инструментов и текстов, барельефов и различных изображений, на которых были представлены музыканты, певцы, исполнители, инструменты. А вот настоящего значения музыки Древнего Египта нам уже не узнать никогда.
Арфа и флейта являются сами древними музыкальными инструментами. Вначале все основывалось на певце. Он исполнял песню, а музыканты ему аккомпанировали. А вот в период правления XVIII династии стали появляться оркестры. На одной фреске было изображение слепого музыканта. Вокруг него танцевали девушки, которые одновременно играли на арфе, флейте и лютне. Помимо мелодии большую роль играл ритм. В связи с этим музыка сопровождалась хлопаньем в ладоши. Когда исполнялась вокальная музыка, ударные инструменты не применялись. Существует один забавный папирус, которые относят к периоду правления XVIII династии. На нем изображена сцена выступления оркестра. В нем осел играет на арфе, лев играет на лире и одновременно поет, на лютне играет крокодил, а обезьяна на двойной флейте.
Женщины-музыканты во время танцев только аккомпанировали. Они могли либо танцевать и играть на музыкальных инструментах одновременно, либо только играли, а другие женщины танцевали под их музыку. Женскими считались арфа и инструмент похожий на современную гитару. Во время танца женщины отбивали ритм инструментом, который состоял из двух дощечек в форме ладоней, сделанных из слоновой кости. Это прообраз испанский кастаньет.

Систр

Когда же исполнялась духовная музыка, главным инструментом являлся систр. Это церемониальный музыкальный инструмент, который был атрибутом богини Хатхор. Состоял систр из металлической пластины, имевшей форму продолговатой подковы. К более узкой части инструмента крепилась ручка. По бокам подковы делались небольшие отверстия, сквозь которые продевались металлические прутья. Они были разной величины, а концы загибались крючком. Колотушками били по прутьям, либо сотрясали весь инструмент, чтобы привести прутья в движение. на некоторых систрах были металлические кольца, которые надевали по три на каждый прут. этот инструмент использовался в церемониях, так или иначе связанных с богиней Хатхор, религиозных процессиях, а также во время богослужений. Существуют придания, в которых говориться о том, что гармоничный и таинственный звук систра имел магические свойства. Он дарил любовь, вдохновение, счастье, возвращал надежду и радость, лечил душу и тело, пробуждал человека к жизни. Тамбурин использовался как ударный инструмент. С этим инструментом на изображениях показан бог Бес, танцующий вокруг новорожденного младенца.
Также египетскими являлись такие духовные инструменты, как флейта и трубы. Флейты были чуть меньше метра в длину, но имели разную величину, а также были простыми и двойными. Самая ранняя из найденных учеными флейт, принадлежит периоду правления IV династии. А вот первые двойные флейты появились только при XII династии. Только в период правления XVIII династии появляются трубы. Их использовали только в армии. В гробнице Тут-анх-Амона были обнаружены боевые серебряные трубы.

Лютня

Самым древним струнным инструментом являлась арфа. В период Древнего царства на ней играли женщины-музыканты, которые аккомпанировали мужчине-певцу. А в период Нового царства стали появляться маленькие арфы, которое можно было переносить, а также средние арфы с подставкой. в это же время появляются большие арфы, на которых наносился растительный или геометрический орнамент, на нем были резные головки, украшенные позолотой. Часто присутствующие на изображениях, лютня и лира являются иноземными инструментами. Лира появилась в период правления XII династии. На одной из фресок изображен музыкант цыганской внешности, который играл на лире. Однако она была не так распространена, как лютня. В период Нового царства на лютне часто играли танцующие девушки.

Архитектурный стиль Египта формируется под воздействием природы страны: отвесные скалы, горизонтальные пласт, вертикальные штриховые линии. Везде здесь контрасты - свет отбрасывает глубокие тени, наводнения противопоставляются засухам, пустыни сменяются густо населенными городами. Здесь господствуют песчаные бури, сильно жжет солнце и река, грозящая затопить деревни. жесткие климатические условия влияли на идеологию жителей. важнейшими факторами здесь являются бессмертие и прочность. Египтянин работал ради вечной жизни, его имя должно было вечно жить, так же храмы и статуи навечно должны были оставаться на земле. Эта тема проходит и через надписи на стенах гробниц, в молитвах и стихах. Чтобы все это соуществить необходимо было строить как можно прочнее, чтобы здание или статуя могла выдержать засухи, наводнения и бури. Если сейчас посмотреть на Египет, то сразу видно, что эта цель была достигнута.

Для египтян архитектурным украшением являлась скульптура. И архитектура непосредственно влияла на ее развитие. Поэтому здесь не было движения, динамики. ее появление связано с религиознымии канонами. скульптура отвечала требованиям, создаваемым архитектурой, а та требованиям ландшафта. Статуи были четки и спокойны. Египтяне намеренно располагали их в гробницах в полутемных местах, так как там они казались живыми. Ведь в них всегда присутствовал дух умершего. А в Древнем Египте очень уважали мертвых.

Не было строгих требований относительно росписи стен. Здесь художник мог продемонстрировать свой талант. На стенах храмах в соновном были изображены ритуальные сцены и боги. А вот в гробницах рисовались и сцены из повседневной жизни египтян. Каждая из таких сцен отделялась от других горизонтальными и вертикальными линиями. Были определенные правила по размещению этих сцен на стенах гробницы.

Из-за того, что в Египте ослепительно светит солнце, внутри помещений старались создать полумрак. В верхней части гробниц делали маленькие отверстия или прорези, что создавала внутри этого темного помещения спокойный, мягкий полумрак. В больших храмах под самой крышей делался ряд окон, при этом освещался центр храма. Дверные проемы всегда были закрыты либо деревянными дверьми, либо занавесками, либо циновками.

Жилища древние египтяне строили из тростника, который потом обмазывали глиной. Древесина не применялась, так у них была проблема с этим материалом. Такие вот домики и были основой египетского строительства.  Святилища во времена I династии также строили из тростника, но не всегда покрывали глиной.

Когда появились колонны, их сначала использовали только для поддержания навеса. Делались они из папируса. Со временем они начали изготавливаться из камня. Эти колонны были самых различных форм. В основном они напоминали распустившийся бутон лотоса.

Вскоре египтяне освоили камень и кирпич. Но тут возникли трудности. Почва постоянно двигалась из-за разливов Нила. И зданиям, которые были построены на берегу реки, приходилось довольно туго.

В додинастический период египтяне строили свои хижины из кирпича, который получали из нильского ила. А во время правления I династии стали применяться настоящие кирпичи. С помощью специальных форм эти кирпичи изготавливались из глины, после чего их клали на солнце сушиться. В разные периоды изготавливали кирпич разной формы. А в римский период кирпич не сушили на солнце, а обжигали. В настоящее время техника, по которой ложился кирпич, называется "английская перевязка". Судя по стенам, изготовленным из кирпича, а так же лестнице в семьдесят ступеней, египтяне прекрасно владели мастерством кладки кирпичей. Наружную часть стен они делали со скосом, что должно было препятствовать движению почв при наводнении. Поэтому основание стены было шире, чем верх. Так же возводились стены по секциям, которые не были между собой связаны. Это могло помочь при незначительных колебаниях почв.

А во времена III династии из кирпича уже возводились сводчатые и арочные конструкции. Для этого египтяне использовали клинчатый кирпич, а промежутки между ними заполняли смесью грязи и ила.

Начиная с I династии используется камень. Полы в некоторых гробницах выложены плитами из красного гранита. Первым большим сооружением, которое было выполнено полностью из камня, является ступенчатая пирамида Джосера, царя III династии. А во времена IV династии египтяне уже могли возводить храмы из гранита. Однако они сталкивались все с той же проблемой - движением почв. И здесь справляться с ней было уже намного сложнее. Строились храмы с удивительной точностью. Кроме гранита использовался также алебастр, песчаник и известняк. А когда перешли от пирамид к скальным гробницам, то ух вырубали из скал начиная сверху, таким образом сначала был готов потолок, а потом основная часть.

Закладка храма являлась целой церемонией. Ее возглавлял фараон, которой при помощи мерной веревки размечал план будущего храма. По углам забивали столбы, после чего фараон с мотыгой в руках отмечал границы. Потом отмеченный участок песком. Под угловые камни фундамента закладывали образцы материалов и инструментов, а также скоробеи или дощечки с именем фараона, который основал данный храм. Каменные плиты поднимались при помощи наклонный плоскости и блоков. Ученые не обнаружили ни одного плана, по которому мог построиться храм или пирамида. и это наводит на мысли, что древние архитекторы могли и без него возвести сооружение.

Из каменных плит делались крыши. С целью поддержания таких крыш делали колонны. Храмы окружали высокой кирпичной стеной, из-за которой не было ничего видно.

В Древнем Египте было два типа храмов: в одном поклонялись местному богу, а в другом умершему царю. Перед храмом ставили столбы и шесты с вымпелами и эмблемой бога, который позже был заменен на иероглифический знак. все храмы строились по одному принципу, в связи с чем их легко отличить от других построек. Они были прямоугольными в плане, имели внешний и внутренний двор, святилище и переднюю. святилище всегда закрывалось от посторонних дверью. В последствии храмы все менее и менее доступны. появляются вестибюли и дополнительные передние. Внешний двор все также оставался открытым, а по бокам могли возводиться колоннады. таков был и храм Хатшепсут.

Фараоны строили для себя заупокойные храмы. Древние заупокойные храмы были сделаны из тростника святилищами, как и храмы богов. Разница состояла лишь в том, что первые напоминали по форме фигуру лежащего шакала - бога смерти Анубиса. Каждый день сюда приносились продукты и напитки, ведь они были так необходимы царю в загробном мире. Конечно позже они стали делаться из кирпича. Заупокойный храм Снофру служит тому хорошим примером.

Во времена правления XII династии была возобновлена традиция строительства храмов возле пирамид. И самым знаменитым из заупокойных храмов является лабиринт. Геродот говорит по этому поводу:

«Я видел этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт. А между тем храмы в Эфесе и на Самосе – весьма замечательны. Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений (эллинского строительного искусства), вместе взятых, хотя и они также велики. Однако лабиринт превосходит и эти пирамиды. В нем двенадцать дворов с вратами, расположенными одни против других, причем шесть обращены на север, а шесть на юг, прилегая друг к другу. Снаружи вокруг них проходит одна-единственная стена. Внутри этой стены расположены покои двух родов: одни подземные, другие над землею, числом 3000, именно по 1500 тех и других. По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подземных же покоях знаю лишь по рассказам: смотрители-египтяне ни за что не желали показать их, говоря, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Поэтому-то я говорю о нижних покоях лишь понаслышке. Верхние же покои, которые мне пришлось видеть, превосходят творения рук человеческих. Переходы через покои и извилистые проходы через дворы, будучи весьма запутанными, вызывают чувство бесконечного изумления: из дворов переходишь в покои, из покоев в галереи с колоннадами, затем снова в покои и оттуда опять во дворы. Всюду каменные крыши, так же как и стены, а эти стены покрыты множеством рельефных изображений. Каждый двор окружен колоннами из тщательно прилаженных кусков белого камня. А на углу в конце лабиринта воздвигнута пирамида высотой 40 оргий с высеченными на ней огромными фигурами. В пирамиду ведет подземный ход»

Во время Нового царства храмы строились на западном берегу Нила в Фивах. До наших дней сохранились лишь немногие из них. Одним из самых красивых является храм Рамсеса II. Там находилась знаменитая библиотека. А Диодор назвал ее "лечебницей души".

Древние египтяне достигли больших успехов в медицине, химии и прикладной математике. были найдены папирусы с задачами и их решениями, но никаких объяснений к ним не приводится.

Крайне важное значение для страны имела ирригация. Сухой и жаркий климат Египта требовал постоянного орошения земли. разливы Нила обеспечивали необходимую влажность на один год урожая. разливы были регулярными, но каждый раз различались количеством и темпом подъема воды. если она прибывала очень быстро и высоко поднималась, то это была угроза затопления многих деревень. А если же наоборот, разлив будет незначительным, то страну ждал голодный год. Зная это, египтянам было необходимо придумать систему, при которой земля орошалась бы и во время низкого разлива Нила. И они стали строить плотины, в которых оставляли стоки для спусков воды на поля. Рылись канавы такой глубины, чтобы вода в них могла обеспечить увлажнение почв. Каждый год проходила церемония с участием фараона, на которой происходила церемония открытия плотины.

Во времена правления XII династии были проведены колоссальные работы по строительству ирригационных сооружений. Были вырыты каналы, дамбы, водохранилища. Просуществовала эта система вплоть до римского периода. По всей стране пролегали оросительные каналы. Но самое большое впечатления оставляют работы, проведенные в период правления Аменемхета III. При нем была сделана огромная насыпь, которая позволила осушить часть территории под посевы. При помощи плотины и шлюзов избыточная вода поступала в Меридово озеро. Для удобства перемещения войск прорывались широкие каналы. Мостов в Древнем Египте не было. Через реку переправлялись на лодках. Они были вместительными, так как в них перевозили не только людей, но и грузы, и скот. А мелкие каналы пересекались на плотах.

Звездные часы

Астрономия являлась главной наукой, развивающейся в Египте. Это объясняется тем, что небо здесь практически всегда безоблачное. Египтяне наблюдали за звездным небом и определяли положение созвездий. Главной звездой они считали Сириус, так как она предвещала разлив Нила. Было также два главных созвездия - Большая Медведица и Орион, который почитался как божество. Проходили длительные наблюдения за восходами Сириуса (египтяне также называли его Сотисом). После обработки этих наблюдений был сделан вывод о том, что продолжительность года составляет 365 дней, а не 360, как считалось раньше. А вот деление года на 12 месяцев было сохранено. И эти 5 дополнительных днней поставили в конце всех месяцев перед началом нового года. Во время правления Птолемея III был введен високосный год. Древние египтяне довольно точно могли вычислить дату солнечных затмений. На потолках гробниц некоторых фараонов ученые обнаружили карты звездного неба. Они поражают своей точностью не остается никаких сомнений в том, что познания египтян в астрономии были очень глубоки. а в гробнице Рамсеса VI изображены "звездные часы". В них двадцать четыре таблицы для двадцати четырех месяцев года. Каждая из них содержит в себе изображение сидящего жреца и девять вертикальных линий, пересеченных тринадцатью горизонтальными. Рядом сопровождающий текст, который говорит о том, в каком положении должна находиться звезда по отношению к жрецу. Каждый из двенадцати месяце года делится на три декады, каждой из которых соответствовала своя звезда. Их называли деканами.

Так же египтяне занимались астрологией и составляли гороскопы. Самые ранние гороскопы, которые обнаружили ученые, датируются правлением XII династии. Они представляют собой палочки, сделанные из слоновой кости. на них вырезались астрономические символы, а также фигуры божеств, связанных с рождением. На некоторых из них могли быть знаки зодиака и голова Анабиса - бога смерти.

Водяные часы

Одним из достижений было изобретение египтянами водяных часов. Подобно году, день и ночь делились на 12 часов каждый. Однако в зависимости от времени года продолжительность дня от восхода до заката меняется. Как раз эту проблему и решают водяные часы. Они представляют собой конические сосуды с отверстием. параметры этого сосуда рассчитываются так, что бы вода вытекала из него ровно за 12 часов. На внутренней поверхности находилась шкала с 12 делениями. Ученые обнаружили самые древние водяные часы, которые относятся к периоду правления Аменхотепа III (1400 год до н.э.).

В Древнем Египте достаточно большими были знания по анатомии. Существует один интересный факт - авторство трактата по анатомии приписывают царю Джеру. Хотя на самом деле это довольно спорный вопрос, так как маловероятно, что в его правление действительно были какие-либо реальные знания в данной области. С времен, когда египтяне стали заниматься мумификацией и бальзамированием, они несомненно узнали о внутреннем строении человека. Они понимали всю значимость сердца, однако не представляли систему кровообращения. На папирусах ученые обнаружили свойства наркотических веществ, названия и способы применения лекарственных растений. В познаниях в области медицины Древний Египет так же опередил средневековую Европу.

Процесс плавки металла

Египтяне были большими мастерами во многих ремеслах. В работе по металлу они были лучшие. Самым первым металлом, который стали использовать в Древнем Египте была медь. Позже, в период правления XVIII династии, для получения бронзы стали использовать олово. Однако ученые так и не смогли ответить на вопрос откуда же у древних египтян появилось олово.  В гробницах, принадлежащих Древнему царству, египтологи обнаружили рисунки, изображающие процесс плавки и ковки меди. Для того, чтобы расплавить медь, ее помещали в маленький тигель над огнем. При помощи воздуходувной трубки, имеющей огнеупорный наконечник, огонь раздувался. Ковался же металл с помощью плоского гладкого камня. Во времена I династии уже изготавливались чеканные медные чаши и сосуды, но они в это время были доступны лишь фараонам. Позже ими могли пользоваться представители высшей знати. Остальные пользовались керамической посудой.

Из меди и бронзы делали статуэтки. Но бронза была более распространена. Иногда статуэтки изображали богов. Иногда для их изготовления использовали литые формы, но в основном это был метод "потерянного воска". При этом методе изготовления зачастую толщины металла была не больше толщины листа бумаги. очень примечателен тот факт, что в таких статуэтка не видно никакого отверстия для слива жидкого воска. Этот метод использовался египтянами до римского периода. При фараонах XVIII династии иногда на статуэтка для изготовления мелких деталей использовали золотую проволоку. Ни одна страна в мире не может сравниться в своем искусстве с теми изделиями, которые делали египетские мастера из золота.

Пектораль Аменемхета III

Большое значение для науки и определения мастерства египетских ювелиров имеют четыре браслета, которые были найдены в гробнице царя Джера I династии.  Следующим блестящим периодом в развитии ювелирного мастерства является период правления XII династии. Доказательством этому являются золотые украшения, принадлежащие правящим в то время фараонам. Эти украшения были найдены в Лахуне и Дахшуре. Среди находок Дахшура были пояса, три пекторали, браслеты, короны, бусины из лазурита, золота,и сердолика, а так же много различных мелких украшений. Большой интерес представляет собой пектораль Аменемхета III. На ней изображен фараон, заносящий булаву над головой поверженного врага. Его охраняет священный коршун, который над всей сценой простирает свои крылья, а в лапах его священные знаки устойчивости и жизни. За фараоном размещен символ жизни "анх".  На пекторали царя Сенусерта II сам царь изображается в виде сокола, на голове которого двойная корона, а стоит он на иероглифе, который обозначает город Омбос. В этом городе почитался Сетх. Это положение царя указывает на победу Хора над Сетхом. Третьей пекторалью является пектораль Сенусерта III. На ней царь изображен в виде льва с головой сокола, которая увенчана бараньими рогами и двумя перьями Амона. Задней лапой он топчет пленника, а передними

Диадема

повергает наземь коленопреклоненного врага. Каждая из трех пекторалей вырезана из листового золота и украшена камнями лазурита, сердолика и бирюзы. Каждый такой камень окружает тонкая золотая проволока. Самыми интересными находками Лахуна являются диадема, зеркало и пектораль. Диадема выполнена из золота. Ее ободок имитирует широкую

ленту, которая завязывается на затылке, а концы свободно свисают вниз. Сам ободок украшен двенадцатью розетками с драгоценными камнями. На задней части размещается золотой лотос и два золотых пера, выходящих из лотоса. С боков к диадеме подвешены две ленты и одна еще сзади. Пектораль из золота украшена драгоценными камнями, а с внутренней стороны пущен повторяющийся гравировкой. Зеркало же было сделано из электрума, а его ручка - из обсидиана. Она имела форму папируса. В верхней части этой ручки расмещалась маска богини Хатхор.

Во время правления XII династии была отличительная особенность - орнамент в виде спиралей, завитков, кругов из золотой проволоки. В этот же период использовалось гранулированное золото. Этот процесс заключается в том, что золотые гранулы скрепляли друг с другом без видимых следов припоя так, чтобы между ними оставалось пространство. Ученые так и не могут разгадать как же египтяне

Саркофаг Тут-анх-Амона

делали сами золотые шарики. В гробнице Тут-анх-Амона найдены прекрасные образцы такой техники. Однако самым интересным предметом является саркофаг фараона. Он сделан из чистого золота, а в ногах гравировка крыльев богинь Исиды и Нефтиды, сплетенные между собой. В области пояса изображен рельеф коршуна и змеи. Руки же фараона выполнены методом золотой перегородочной эмали и гравировки. Саркофаг сделан в форме мумии. На его крышке вырезано лицо, похожее на лицо самого царя. Из чистого золота выполнена так же маска, которая закрывает лицо мумии. И она так же имеет сходство с чертами молодого царя.

Во время правления XIX династии ювелирные украшения оставались такими же, только весили больше. И так продолжается вплоть до времен Птолемеев. Правда, в моду входят цепочки и красивые браслеты.

Серебро практически не использовалось по той причине, что добывалось сложнее золота. Когда же и из него стали делать украшения, то они не пользовались таким спросом, как золотые.

Большой интерес составляет использование железа. Учеными были найдены железные болванки в виде клина, железные кинжалы и сабли. В период правления XXVI династии железо пользуется все большим спросом. Оно начинает вытеснять бронзу в изготовлении инструментов.

В додинастический период были широко распространены каменные бусы, покрытые глазурью. В этот период создается зеленая и голубая глазурь. До XII династии ценились бусы из кварца, покрытого синей глазурью. Глазурью начинают покрывать стены дворцов, а так же различные украшения и личные предметы.

Стекло до XVIII династии практически не встречается. После завоевательных походов Тутмоса III в египте стали появляться иностранные мастера, и изделия из стекла стали встречаться на много чаще. Появляются стеклянные бусины  черного, синего, белого цветов. А во времена правления Аменхотепа III изготавливаются удивительные вещи из стекла с самыми разными цветовыми гаммами.

Уже во времена правления первых династий египтяне производили льняное полотно. Основным материалом являлся лен. Шерсть практически не использовалась, так как ее считали нечистым материалом. У египтян было веретено, с помощью которого они пряли. так же использовались вертикальные и горизонтальные ткацкие станки. А в конце римского периода появились и челноки. Ткань практически не окрашивалась, но на изображениях можно увидеть красные (пурпур) , темно-синие (индиго), а иногда и желтые (шафран) ткани. шелк вероятно привезли персы, но у египтян он не пользовался большим спросом.  Первые христиане, появляющиеся в Древнем Египте, наносили на текстиль библейские сюжеты. В основном это была история Иосифа. При раскопках копских гробниц ученые находили плащи, туники,гобелены, одежды священнослужителей, храмовые занавески, а так же одежды обычных людей. особый интерес составляют найденные здесь вязанные вещи, такие как детские носочки. Они были связаны из разноцветной шерсти, а большой палец вязался отдельно от остальных.