У майя был бог Солнца по имени Кинич-Ахау. Занимал он совсем не главное место в пантеоне богов великого народа, но пользовался большим авторитетом. Подтверждением стало строительство многих пирамид, посвященных ему.  Ученые предполагают, что пирамиды майя существовали за долго до того, как этот народ появился на известном нам ареале его расселения. На этот факт указывают древние письма, которые оставляли жрецы. В этих письмах говорится о том, что народ майя является потомками народа, который проживал на большом острове в Тихом океане, где и был затоплен.

Когда майя переселились в Центральную Америку, то столкнулись с 20 неизвестными им существами. Говорится, что они приплыли на лодке, самостоятельно передвигающейся по воде. По прибытии эти божественные существа построили пирамиды и города, а после покинули Америку. Загадкой остается личности этих существ. Однако, если верить сохранившимся описаниям "богоподобных", то можно сделать вывод, что они были очень похожи на первых египетских фараонов - речь идет о человекоподобных существах, имевших большой рост и светлую кожу.

В Андах недавно были обнаружены руины некоего древнего города. Ученые предполагают, что его возраст составляет примерно 15 тысяч лет. В мифологии майя имеется множество упоминаний этого города. В них говорится, что он, якобы, всего за одну ночь был построен белым богом.

Но какое отношение это имеет к Древнему Египту? А все дело в том, что: 1) бог Солнца майя и бог Солнца Ра являлись чуть ли не самыми почитаемыми богами, хотя главными не считались; 2) пирамиды, построенные этими народами имели прямое отношение к движению Солнца по небосводу; 3) как и в письмах майя, папирусы древних египтян содержат сведения о богоподобных строителях, возведших Великие пирамиды; 4) есть мифы, указывающие на общность происхождения майя и древнеегипетской цивилизации от загадочной народности, которая проживала на острове, поглощенном Тихим океаном.

В таком случае может мифические атланты являются предками этих великих цивилизаций? Может действительность скрывается от нас в древних мифах? К сожалению, мы можем так и не узнать ответы на эти вопросы, ведь они скрыты в тысячелетиях, а быть может и в древних пирамидах....

Мемфис

Город Мемфис принято считать первой столицей Древнего Египта. Он находился недалеко от современного Каира на западном берегу Нила на границе Верхнего и Нижнего Египта. Город начал свое существование в начале третьего тысячелетия до нашей эры, а в середине первого тысячелетия до нашей эры по какой-то причине жители покинули Мемфис.

В те времена Верхним Египтом являлась узкая полоса вдоль Нила, которая на севере ограничивалась Файюмским оазисом, а также началом дельты Нила. Нижний же Египет охватывал северную область современного Египта, в которую входила дельта Нила. И прилегал он к Средиземному морю. В IV веке до нашей эры Нижний Египет являлся самостоятельным государством со столицей Буто.

Основатель I династии объединил два Египта, а Мемфис назначил столицей. Позднее, когда город уже не являлся столицей, он являлся важным опорным пунктом фараонов, так как имел выгодное географическое положение. Мемфис был космополитическим центром. В свое время здесь жили греки, сирийцы, евреи и финикийцы. В этом городе находился центр почитания  Птаха, а так же был широко распространен культ быка Аписа (Хепа).

Мемфис окружен самыми знаменитыми некрополями, пирамидами и храмами в Гизе, Саккаре, Абусире и Дахшуре.

Фивы и Гераклеополь

Фивы

По прошествии тысячелетнего существования объединенного Египта он опять был разделен. Фивы стали столицей Верхнего Египта. Этот город находился на восточном берегу Нила в 700 километрах к югу от Средиземного моря. Вначале Фивы назывались Но-Амон, а бывало, что и просто Но. Фактически город был столицей четвертого нома - Уасет.

Гераклеополь являлся столицей Нижнего Египта. Этот город еще называли Гераклеополь Великий. Он был важнейшим культовым центром. Если верить легендам, то именно здесь боги Хор и Осирис стали царями народа Египта. Город находится на территории Фаюмского оазиса, где находятся большие запасы пресной воды. Именно по это причине, жители в основном занимались земледелием. Через Гераклеополь проходили важнейшие торговые пути.

Со временем Фивы обрели главенство, и Гераклеополь утратил статус столицы.

Фивы являются сердцем региона с исторической и культурной точки зрения. В районе этого города находятся Луксорский и Карнакский храмы, долины Царей и Цариц, а также совсем недалеко - в Дейр-эль-Бахри - расположен знаменитый храм царицы Хатшепсут.

Ахетатон

Ахетатон

Столицей этот город пробыл совсем короткое время, а судьба его была трагична. А все началось с восхождении на престол фараона Аменхотепа IV. Он запретил египтянам старую религию во главе с богом Амоном. А ввел культ нового единого бога Атона. В связи с этим он меняет свое имя на Эхнатон, что в переводе означает "Угодный Атону".

Он приказывает построить новый город, который располагался ниже Фив по течению Нила. Он то и стал новой столицей Египта. И назвал фараон его Ахетатоном. Это был очень красивый и богатый город. Здесь находился огромный храм Атону, множество парков, садов и дворцов.  Фараон переехал сюда вместе с красавицей супругой Нефертити, детьми и огромной свитой. В 1336 году до нашей эры он умер, хотя существуют некоторые версии о том, что его отравили.

После смерти Эхнатона, на престол взошел совсем еще юный Тутанхамон. А так как все за него решал регент вместе с фиванскими жрецами, то Ахетатон был разрушен, а культ Амона и других богов восстановлен. Столицей же снова стали Фивы.

Пер-Рамсес и Танис

Руины Таниса

В 1278 году до нашей эры по приказу фараона Рамсеса II была выстроена новая столица - Пер-Рамсес, что в переводе означает "дом Рамсеса". Находился он в восточной части дельты Нила.

Современное название этого города - Кантир. В переводе это означает "бирюзового цвета". Такое название город получил потому, что при раскопках ученый обнаружили в больших количествах керамическую плитку бирюзового цвета. Во времена самого расцвета вместе с угодьями площадь города составляла примерно тридцать квадратных километров. Город много раз подвергался большим разрушениям. Но ученые говорят о том, что по своей красоте и величию Пер-Рамсес  не уступал Фивам и Мемфису.

Во время раскопок на месте города ученые часто находили остатки казарм, оружейных мастерских, конюшен. Все это говорит о стратегическом значении Пер-Рамсеса. Известно, что здесь были возведены храмы Сета, Амона, Иштар, Уто.

Около 1110 года до нашей эры Пер-Рамсес был оставлен египтянами. Историки связывают это с обмелением рукава Нила, на котором город и находился.

На короткий период времени Танис стал столицей Египта. Он был удален от Пер-Рамсеса примерно на тридцать километров. Правда он не имел важного значения. А процветать Танис начал в более позднее время, когда не имел статуса столицы.

 Вдоль тридцатой параллели из Египта на восток смотрит гигантская статую с телом льва и головой человека - Великий Сфинкс. Статуя вырублена из монолитного известнякового камня, который образует скальное основание плато Гизы. В дину сфинкс имеет размер 72 метра, а в высоту - 20 метров. К сожалению, в данный момент памятник сильно пострадал. статуя покрыта трещинами, выветрена, избита и истерта. Было время, когда его считали вечным богом. Но однажды он попал в ловушку забвения, после чего погрузился в вечный сон.

На арабском "сфинкс" звучит как "абу эль-хол", а в переводе означает "отец ужаса". Сфинкс является символом могущества, силы, мудрости, достоинства и королевской власти. Сфинкс, расположенный в Гизе, самый древний и большой в мире. Создается впечатление, что он охраняет пирамиды Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра), и Мекерина (Менкаура).

Существуют две легенды, которые абсолютно по-разному говорят о сфинксе. Одна гласит, что сфинкс - это бог Гор, который наблюдает как восходит солнце - его отец Ра. Другая же говорит, что лицо сфинкса представляет собой лицо фараона Хефрена.

А вот в древнегреческой мифологии Сфинксом является чудовище, которое породили Эхидна и Тифон. У него было лицо и грудь женщины, крылья птицы и тело льва. Это чудище располагалось близ Фив. Каждому человеку, проходящему мимо, оно задавало вопрос: «Кто из живых существ утром ходит на четырёх ногах, днём на двух, а вечером на трёх?»  Смерть ждала тех, кто не мог дать правильного ответа. Однажды Эдип смог разгадать эту загадку. Он ответил: «Человек в детстве, зрелости и старости». Сокрушенный сфинкс после этого бросился со скалы.

Со временем все меняется: религии, культуры, языки, расположение звезд на небе. Но статуя сфинкса всегда оставалась такой же таинственной и молчаливой. Бывало, что ее засыпали пески. Тогда какой-нибудь из правителей давал приказ расчистить статую. Но не всегда ее очищали полностью. Порой оставалось только его лицо, составлявшее в высоту 5 метров. При Тутмосе IV была проведена сама знаменитая расчистка. Ему во сне бог Хармакис приказал освободить от песка Сфинкса.

Разрушения на лице великой статуи объясняются несколькими факторами. Среди них и ветровая эрозия, и пушки мамелюков, которые на ней отрабатывали стрельбу. Во времена ислама сфинкс был погребен пустыней по шею. В это время статуя получает не то новое, не то совсем старое имя. В XII веке Абдель-Латив писал: «Вблизи одной из пирамид есть колоссальная голова, выглядывающая из земли. Ее называют Абуль-Гол».

эль-Макризи в XIV веке рассказывает о  неком человеке, которого называли Саим-эд-Дар. Он, желая искупить некоторые религиозные грехи (в исламе запрещалось изображение лица человека), обезобразил лицо сфинкса. До сих пор оно находится в таком состоянии - у нее нет носа. С момента, когда произошло данное надругательство, пески начали наступать на земли Гизы. И люди говорят, что это наказание за совершенное злодеяние над Абуль-Голом.

Шу и Тефнут

Как говорится в большинстве мифов, перед тем, как вознестись на небо, свой земной трон Ра завещал Гебу. Но некторые из ученых настаивают на том, что сначала трон унаследовал Шу, и только потом его сменил Геб. Сказание, которое будет приведено ниже, изложено по тексту "Наоса из Сафт-эль Генна" (XXX династия).

По всему Египту во время правления Шу было построено множество храмов и святилищ. В один момент Апоп попытался разрушить эти храмы, но Шу вступил с ним в бой и выиграл. Однако, от полученных ран он заболел и ослеп.

И в это время в Египте нарушается, установленный богиней Маат, божественный порядок. Воцаряется полное беззаконие. Бог Геб влюбляется в богиню Тефнут, свою мать. Выждав момент, когда Шу отлучился из своего дворца, он ворвался туда, захватил престол отца и силой овладел своей матерью. После всех этих преступлений, Геб поклялся  расправится с Шу, если тот решит вернуться в свой дворец. Шу перепугался и не вернулся.

И ураган выл и бушевал девять дней - это Шу, бог ветра, плакал и рвал в отчаянии на себе волосы. Берега Великой Реки окутала непроглядная тьма. А на десятый день все закончилось и богам ничего не оставалось делать, как только признать законным наследником трона Геба.

По прошествии двадцати семи дней правления Геб принял решение обойти свои владения. Он отправился на восток. Здесь все люди начали рассказывать ему о доблести его отца Шу, о том, как он сражался с Апопом и как поместил себе на лоб Око. Люди говорили, что это Око Уаджет и оно обладает великой силой. А если поместить его к себе на лоб, то оно будет убивать врагов своими ослепительными лучами.

Тут же Геба обуяла зависть, и во что бы то ни стало он решил раздобыть Око себе. Через несколько дней поисков он встретил Око Уаджет у подножия одной из гор. Геб обрадовался и бросился к нему. И оставалось совсем немного, чтобы его схватить, как Око превратилось в кобру-урей и выпустило яд. Тогда вокруг бога земли разгорелось пламя, и он упал охваченный лихорадкой.

Гелиопольская Эннеада, узнав о случившемся, сразу же собралась на совет, в ходе которого было принято решение лечить бога. Однако больному Гебу не помогали ни заклинания, ни лекарства, ни зелья. И сказала тогда великая Девятка:

- Пусть он созерцает сияние бога Ра - солнечный Ах. Это исцелит его.

Нут, Шу и Геб

Своим ах бог Ра осветил камень, который положили на голову Геба. И сразу же прошла лихорадка. А камень через несколько лет омыли воды Великого Озера, и он превратился в крокодила Себека.

Когда Геб полностью выздоровел, он решил жить в согласии с законами богини Маат. Тогда он попросил Великую Девятку научить его строить храмы, сеять зерно и орошать земли. Боги исполнили эту просьбу Геба с большой радостью. После обучения всем ремеслам, Геб ликвидировал все те разрушения, которые учинил в Египте. Он отрекся от престола после 1773 годов царствования.

Изображается Геб  в основном вместе с богиней Нут в тот момент, когда Шу отделяет небо от земли. Белый гусь является символом и священным животным бога земли. А вот двуглавый сфинкс Акер иногда считался душой Геба.

Расскажу немного о некоторых древнеегипетских названиях.

Древние египтяне называли свою страну Та-Кемет - "черная земля", Та-Мери - земля возлюбленная. А Нил они называли Итеру. 

Теперь некоторые египетские города:

И так, на шестом году правления Эхнатон покидает Карнак и переносит свою резиденцию в город Ахетатон. Что же подвигло его на это? В основном ученые говорят, что он устал бороться с фиванскими жрецами. Они оказывали большое сопротивление реформам. Но и гнев Аменхотепа IV был велик. Все высшие эшелоны знать поклонялись новому богу лишь из боязни потерять свои чины. По мнению некоторых историков против Эхнатона даже готовился заговор.

Ахетатон был построен на солнечной стороне Нила. Он возлегал в долине, которая с одной стороны была ограждена рекой, а с другой – горным плато. Эхнатон утверждал, что именно это место не принадлежало ни одному из богов. По этой причине город построен именно здесь. Он мог вместить в себя до ста тысяч человек. На берегу реки разбили большой цветущий парк. В ширину внутренний город составлял около 1 км., а в длину – около 9 км. Всего же в поперечнике город достигал более 13 км.

Большой контраст этот город составлял с Фивами, которые были скученным, тесным городом. Здесь все было застроено домами, лавками и складами. Каждый клочок земли был здесь на вес золота. Ахетатон же дышал простором. Даже пролетарии имели свои небольшие, зато уютные дома с несколькими комнатами. А вот в домах знати, которые, как правило, фасадом располагались на запад, был внутренний дворик, сад, колодец, до двух десятков комнат, туалет, ванная, гардеробные, помещения для слуг, кладовые.  В гардеробных находились сундуки из кирпича, в которых хранились одежда и белье. Вся планировка была тщательно продумана. Утром солнечный свет освещал кухню и ванную комнату. А вечером было светло от закатного зарева.

Город утопал в зелени. На нем лежала Божья милость. На севере находился дворец Эхнатона. Яркие росписи украшали стены и полы. По близости располагался пышный сад и зверинец.  Царская дорога, ширина которой составляла более 40 метров, вела к храму Атона. Как правило, Эхнатон выезжал на своей любимой позолоченной колеснице, которая была запряжена двумя лошадьми.  Нефертити, его жена, либо ехала рядом, либо на паланкине. Оба имели утонченные черты лица с тяжелыми веками, нежно очерченными носами, длинные тонкие шеи, черепа с выступающими затылками. Они правили Египтом как одно целое. Раньше не было такого, чтобы жена фараона так активно принимала участие в жизни страны.

Храм Атона, расположенный в центре города, находился на территории 750х230 метров. Здесь было сотни жертвенников. Через дорогу возвышался Большой дворец фараона, в котором он принимал гостей. Он, как солнце, светил над страной, хотя за его пределами растелилась тьма. Оттуда порой до Эхнатона доносились голоса, которые он не слышал. Также он не видел и письма, присылаемые ему союзниками. А они были наполнены мольбами и стенаниями.

А в это время усилилась власть Хеттской державы.  Ею правил царь Суппилулиум, который сокрушил царство Митанни. Он уже добрался и до северной Сирии. Многие жители Палестины, которые проживали в той части Египта, которая была менее всего защищена, также поддерживали Хеттское царство.

Старинный город Библ оказался в центре смуты. Перед его правителем встал выбор: либо хранить верность давнишнему союзу, либо отречься от Египта. В таких случаях обычно не помнили о долге и верности, а немилости победителя сильно страшились.  Долго думал правитель Библа, но просчитался. Он решил сохранить верность фараону. И это решение обернулось для города трагедией. Местный правитель Риб-Адди написал около 65 писем, в которых содержались сплошные стенания. Но фараон их не слышал. Он бежал из Библа, а вскоре погиб.  Была захвачена Палестина, а их вождю пришлось принести клятву верности хеттскому царю. Хетты покорили целую страну, при этом не проведя ни единой битвы. И вот когда другая держава вмешалась в жизнь азиатской провинции Египта, власти наконец-то всполошились. А исправлять ошибки Эхнатона пришлось его племянникам. Они проведут войну с хеттами, а потом заключат мирный договор, а потом разделят Азию на сферы влияния.

В Египте начинаются потрясения.  Историк Николас Риввс пишет в своей книге: «Предположительно, на десятом году правления Эхнатона началась развязанная им компания гонений против Амона… Царем-еретиком овладела параноидальная мысль о заговоре сторонников Амона. Одержимый ей, он привел страну и народ на грань катастрофы».

Ученые считают, что физическая болезнь фараона повлияла на него умственные способности. Им овладело безумие. Есть мнение, что Эхнатон был одним из самых жестоких египетских правителей. Он «обрекал мраку» противников и применял «силу против незнающих учения его».

Даже в столице находились противники фараона. Эхнатону пришлось окружить себя телохранителями, которыми являлись нубийцы и ливийцы. Даже камни содрогались под его властью. Постоянно он посылал своих камнерезов, которые уничтожали имя прежнего бога Амона. Гнев Эхнатона вызывало даже одно слово «боги». Ведь он не хотел, чтобы его бог Атон делил небо еще с кем-то. Так же и сам фараон не терпит ни чьих советов. Слово обоих – закон. Бог Атон является царем небесным, а Эхнатон – богом земным.

Слуги царя не сотанавливались ни перед чем. Они оскверняли любые гробницы, взбирались на любые высоты. И все ради того, чтобы соскоблить имена бывших богов. А все попытки населения защитить гробницы предков являлись государственным преступлением.

Египтяне лишились возможности молиться. Старые боги изгнаны, а общаться с Атоном имел право лишь фараон.

На 12 году правления Эхнатона разом исчезли все упоминания о Нефертити, его жене. Ученые перебирают причины. Есть одна наиболее вероятная изо всех. Так как Нефертити родила шестерых дочерей, вероятно, что она умерла при родах. Ведь в то время соотношения удачных и неудачных родов составляло 1:1. А вот Николас Риввс выдвигает очень неожиданную теорию. По его мнению, царь-еретик сделал Нефертити своим соправителем. Она сменила имя на мужское Семнехкара, а также носила бороду. Так как она пережила мужа, то стала его преемником, о котором почти ничего не известно историкам. И о ее кончине Риввс говорит, что в ней было мало естественного. Ее останков так и не найдено. А о смерти Эхнатона совсем ничего не известно. Его мумия исчезла. Возможно, что его гробница была взломана, а тело уничтожено.

Приемники Эхнатона отреклись от его верований. Тутанхамон вернул своим подданным прежних богов, а также загробный мир. Правда ненависть к царю-еретику не уменьшилась. Забыт был Ахетатон. Алтари и святилища Атона были уничтожены, а сам город был объявлен обителью демонов. В проклятом месте никому селиться не хотелось. Со временем город был занесен песком.

В мастерской начальника скульпторов ученые обнаружили бюст Эхнатона, разбитый на множество кусков. Тут же была голова царицы, покрытая слоями грязи. Расчистив ее, ученые увидели высокую синюю корону, а на ней и на ожерелье засверкали разноцветные камни. Это был саамы знаменитый памятник в мировой истории – бюст Нефертити. Только чудо смогло сохранить этот шедевр для нас.

С такими памятниками было легко бороться. Но гораздо труднее было уничтожить память о пережитых потрясениях. Интересен тот факт, что в архивах крупнейших городов того времени, таких как Хаттусы, Вавилон, Ашшур, не было найдено никаких упоминаний о царе-еретике. Такое ощущение, что его вообще никогда не было. Возможно, что для египтян было бы и лучше, если бы он и не приходил к власти. Ведь действовал Эхнатон только в своих политических интересах.

Из гробницы Тут-анх-Амона (Тутанхамона)  сокровища были переданы в Египетский музей древностей, находящийся в Каире, а также в Британский музей, где они до сих пор и хранятся. Но, не смотря на это, ходят слухи, что часть предметов осталось у Карнарвона, а сейчас находятся у его наследников. Параллельно с этим не умирает легенда о смерти большей части экспедиции в Долину Царей от "проклятия фараонов". 

Никто из участников этой экспедиции и подумать не мог, что их жизнь могут прервать какие-то загадочные "стражи пирамид". Хотя уже средневековые арабские авторы описывали их: одну из гробниц охраняет статуя, во лбу которой прятался "змей", который нападал на всех, кто посмел приблизиться. Однако никто не знает, что же скрывается под таким описанием.

На страже другой пирамиды стоял колосс с копьем в руке из черного и белого оникса. Когда непрошеный гость приближался, глухой звук доносился из статуи, и тот падал замертво. Ученые считают, что это мог быть инфразвук, который способен привести человека в состояние панического страха. Также известны клинические расстройства психики после его воздействия.

каменный страж охранял третью пирамиду. Он имел невиданную силу, которая могла сбить человека с ног и убить. Каким способом эта сила проявлялась является большой загадкой и по ныне.

Также все пирамиды охранялись духами. В древнеегипетских писаниях как-то размыто упоминается о "владыке кладбищ". Бывало, что он принимал образ юноши с длинными зубами и желтой кожей. ученые предполагают, что это первое упоминание о вампирах. Также этого духа видели и в образе старца, бродящего вокруг гробниц. В руке у него был сосуд с огнем, который напоминал кадильницу.

Английский путешественник Джеймс Брук рассказывал, что как-то раз вспомнил предостережения местных жителей о том, что "духи прошлого витают в долине мертвых". В 1768 году, находясь в Долине Царей, он вдруг почувствовал панический страх и бросился бежать. Он добрался до своей лодки, оттолкнулся от берега, после чего вернулся к жизни.

Европейцам лишь в конце XIX века стало известно то, что древние египтяне накладывали заклинания на гробницы. Это произошло только когда было расшифровано достаточное количество древних текстов. Правда значения тогда этому не придали. А вот когда произошли события, связанные с гробницей Тутанхамона, о проклятии вспомнили.

При вскрытии гробницы, ученые обнаружили две черные статуи стражей, стоявших у запечатанных дверей царской усыпальницы. И их внешний вид очень сильно напоминал стражей, описанных арабскими авторами. Самое удивительное, что в гробнице уже были грабители! Они все перевернули, однако ничего не успели унести. Почему??? Ответа на этот вопрос нет. Может их напугали, может убила стража, а может они уничтожили друг друга, не успев вернуться за сокровищами. И по всем признакам это было несколько тысяч лет назад.

В гробнице было столько материальных предметов культуры, что историки заметили6 если их все тщательно изучить, то они могут привести к полному изменению всех воззрений и теорий. А дальше начались загадочные смерти. Через пару месяцев неожиданно умер лорд Карнарвон, который являлся одним из руководителей производимых раскопок. Далее уходят его братья сиделка, друзья. Всего же жертвой гробницы великого фараона стало 21 человек.

В конце 50-х годов ученые выдвинули предположение, что причиной этих загадочных смертей является вирус гистоплазмозис. Он содержится в помете летучих мышей, проникших в гробницу через проломы, которые оставили после себя древние грабители. Вот он якобы был случайно активирован учеными.  Но быстро было доказано обратное. лаз, оставленный грабителями был давно засыпан, поэтому летучие мыши не могли проникнуть в гробницу.

Оказывается, что такие случае были известны еще раньше. Врач Гендерсон похитил в Фивах в 1805 году две мумии, а через год сошел с ума.

Много путешествующий швед Лидман, собрал огромную коллекцию украденных из гробниц предметов. Однако она сгорела на складе в Константинополе перед отправкой.

Русский ученый Красовский умер в 1914 году. Он написал, что перед смертью его мучила душа вскрытой пирамиды. Египетские рабочие, помогавшие ему в раскопках, тоже умерли. Коллега нашего ученого, англичанин Кокрофт, погиб в автокатастрофе. Было мнение, что эта гробница состояла из радиоактивного гранита, а причиной смерти является лучевая болезнь. Но... как могла повлиять радиоактивность на автокатастрофу? Еще одна тайна.

Египетский исследователь Мохаммед Закария Гонейм стал последней известной жертвой "проклятия фараонов". В период с 1952 по 1954 года он сделал ряд важнейших открытий. Он вскрыл и исследовал гробницу сына Джосера - фараона Сехемхета. Здесь же, когда расчищался один из проходов, каменный блок упал с потолка и похоронил рабочего. А сам Гонейм трагически погиб в 1957 году.

Такие истории случаются и с обычными грабителями, решившими проникнуть в гробницы.

Над пустынным плато Джабель-Абу-Сиром витает мрачный дух. Здесь находятся более 5 тысяч древнейших захоронений. Это плато является настоящим кладезем для кладоискателей и ученых. Однако, один из таких искателей уже в самом начале раскопок был засыпан грудой земли, неожиданно сорвавшейся в потревоженной им гробнице. После него последовали и другие несчастные случаи. В подземных тоннелях задохнулось несколько человек. Сразу 14 человек погибли в завале одной из гробниц. С тех пор между гробокопателями ходит предостережение: "Берегись! Джабель призовет тебя!" Очень мало кто все-таки умирает естественной смертью.

Ну что же, существует ли "проклятие фараонов"? К сожалению, ответа дать не может никто. Конечно, многие смерти можно считать просто совпадениями. Но их слишком много.

Один из фараонов четыре тысячелетия назад поучал потомков такими словами: "Не разрушай гробниц, не разрушай, не разрушай. Вот поступил я так, и согласно деяниям моим поступил со мной бог". Древние египтяне были уверены, что за посетителями гробниц постоянно следит глаз Уаджет. Он то и позволяет умершему видеть мир из саркофага.

На всем протяжении истории легенда о святости захоронений передается из поколения в поколение. И до наших дней дошла легенда о неминуемой смерти любого, кто посмеет посягнуть на мумию фараона. Но противники теории о "проклятии фараонов" утверждают, что все эти смерти исследователей специально подогнаны под древнюю легенду. Так ли это? Кто знает...

Во времена Древнего Царства начинает формироваться постоянное войско. Воины за свою службу награждались земельными наделами. Основным видом оружия являлся простой лук со стрелами. Экипировка состояла из булавы, копья с каменным наконечником, медного боевого топора, деревянного щита, обтянутого кожей, кинжала из меди или камня.

В сухопутных войсках была только пехота. Она состояла из ополчения, а также нубийских вспомогательных отрядов. Уже сейчас в войсках применялось построение шеренгами. Бреши в стенах египтяне пробивали ломами, а для штурма крепостей применяли штурмовые лестницы.

В период Среднего царства вооружение начинало улучшаться. Луки становились более совершенными, стрелы могли пролетать уже 150-180 метров, а также точность стрельбы повысилась. стали появляться специализированные отряды, в которых находились либо только лучники, либо только копейщики и так далее.

Каждое подразделение теперь имело свою численность (6, 40, 60, 100, 400, 600 солдат). Отряды насчитывали 2,3 и 10 тысяч воинов. Набирали войска путем призыва молодежи, которая в последствии возвращалась к мирной жизни. Усиливали египетское войско иноземные отряды, которые в основном состояли из нубийцев. Крепости становились очень мощным оружием. А гексоны, которые захватили в Египте власть в XVII веке до нашей эры, открыли для египтян боевую колесницу.

Далее, в Новом царстве армия носит регулярный характер и является кастовой. Реорганизации армии потребовала необходимость освобождение страны от захватчиков. основная часть солдат теперь была оснащена серповидным или прямым мечами, причем не просто колющими, а рубящими. Для защиты помимо шлема стали применять кожаные панцири с бронзовыми пластинами.

Своеобразные шлемы и круглые щиты носили телохранители царя. Египетские же обычные щиты имели прямоугольными внизу и округлыми к верху. А мечи широкие и длинные. В мирное время все оружие хранилось на скаладах, а в военное раздавалось солдатам. Боевые колесницы начинают играть важную роль, хотя пехота по-прежнему составляла основу войска.

А вот в Новом царстве колесничное войско уже играет главную ударную силу. На колеснице находилось два воина. Один был возничим, другой - стрелком. В такие войска иноземцы не допускались. А принимали сюда только египтян особого происхождения. Это отчасти объясняется тем, что воин покупал колесница за свои средства.

Во время походов войско делилось на отряды, которое передвигалось колоннами. подразделение являлось основной войсковой единицей. Оно имело свой стяг и во времена XIX династии состояло из 200 солдат. Построение "черепахой" (сверху воинов прикрывали щиты) применялось при осаде. При длительных походах войско периодически разбивало лагерь, а багаж везли ослы, сопровождавшие войско.

В этот период египетское войско включало много иноземных наемников. Во времена XVIII династии чуть ли не основную часть силы составляли нубийцы, в мирное время стоявших в Палестине и Сирии. На границе страны все крепости также были заселены иностранцами. Телохранителями Аменхотепа IV были ливийцы, нубийцы, сирийцы. Ученые обнаружили папирус Анастаси I, в котором говорится, что отряд, посланный в Палестину, состоял из 1900 египтян, 1600 ливийцев одного племени, 100 ливийцев другого племени, 520 шерданов и 800 нубийцев. Много воинов являлось военнопленными. Однако их положение практически не отличалось от военных - египтян. Часто они имели земельные надели, а некоторые даже имели слуг.

Авторы античности разделяли египетскую воинскую касту на два типа. Первый - каласирии, живущие в восточной части дельты Нила. Второй - гермотибии, живущие в западной части. Причем первых было больше чем вторых. Это соотношение равнялось 250000 к 140000.

Геродот писал:

Историки обнаружили большое количество надгробных плит пехотинцев, колесничих, корабельных воинов. Они говорят о том, что фараоны благосклонно относились к воинам. В дар они могли получали земли и рабов, золотые и серебрянные отличительные знаки: запястья, ожерелья, различные знаки в виде мух и львов. А также богатый провиант. Обо все это свидетельствуют слова Рамсеса II: «Вы были сиротами — я сделал вас сановниками моим питанием».

Исходя из археологических данных, в Древнем Египте было очень широко распространено садоводство. В местах погребений историки обнаруживали фрукты, семена растений и их части. Многие из них изображались на стенах гробниц. По рисункам можно сделать вывод о том, что в Египте существовало два вида садов: светские и при храмах. 

В Карнаке при храме Амона Ра существовал сад, который датируют периодом правления Тутмоса III. Этот сад расположен террасами, что говорит о проникновении метода ландшафтной планировки в Древний Египет из Месопотамии.

В Египте были священные деревья: можжевельник, сикамор античный, нильская акация и тамариск. С именем богини неба Нут связывали сикамор античный. Существуют изображения, где крестьяне складывали к подножию этого дерева жертвоприношения (овощи, фрукты, воду в кувшинах).

Египтяне представляли умершего и воскресшего Осириса как бога плодородия и загробного мира. Его деревом считалось хвойное. И даже его гроб с телом изображался внутри дерева. На многих памятниках можно увидеть шишку сосны. Ученые трактуют ее как жертвоприношение Осирису. Один из манускриптов говорит, что кедр появился по воле бога плодородия.

Также его деревьями считались сикамор и тамариск. Осирис очень почитал деревья. А одно предание говорит о том, что он запрещал повреждать фруктовые деревья, а также перекрывать потоки воды.

По некоторым данным, каждый храм имел свое священное дерево и священные. Редкие растения привозились в Египет из завоеванных стран в качестве трофеев. Их корни упаковывали в ящики с землей. Привезя в Египет, их высаживали вокруг храмов и дворцов.

Дома и дворцы знати как правило располагались посреди садов. В усыпальнице Нембамунов историки нашли изображения, которые дают хорошее представление о светском саде. Из цветов здесь растут маки, васильки, кувшинки. Зачастую здесь располагаются аллеи финиковых пальм, которые чередовались с сикаморами. Есть изображения с перголами - беседками, которые увиты виноградом. Виноград выращивался различных сортов. Во времена XVIII династии это был черный, красный, пурпурный, бледно-зеленый и белый виноград. Также египтяне культивировали гранат. Популярными являлись цикорий, лук и арбузы. Как лекарственные растения или для красоты выращивали мак, кувшинки, крокусы, шафран, белую лилию.

Рамсес III внес большой вклад в развитие садоводства. Он придумал высаживать небольшие деревья и кустарники в крупные декоративные глиняные вазы. Позднее римляне заимствовали этот прием, а также садоводы Ренессанса.  Во время его правления было создано 514 садов. Главным образом они служили для обеспечения храмов вином, маслом, ароматическими травами, древесиной.

Не менее важной была и другая роль садов - декоративная.

В совокупности с озелененными улицами и священными рощами сады составляли зеленое оформление городов. В плане они являлись прямоугольной сеткой. парадные процессии проходили на улицах, которые были ориентированы на дворцы и храмы. Они имели большую ширину - около 40 метров - рассчитанную на движение значительного числа людей. По обеим сторонам улицы шли ряды пальм. Уже на подходе к самому храму дороги часто украшали фигурами сфинксов.

Когда эта дорога заходила на территорию храмового комплекса, она становилась композиционной осью. Также она являлась и осью симметрии архитектурной композиции. По мере продвижения в глубь объемы и пространства, которые как бы нанизывались на нее, имели тенденцию либо уменьшаться, либо увеличиваться.

Внутри комплекса достигалась постоянная смена впечатлений. Это было сделано за счет ритмичного чередования освященных внутренних дворцов и темных пространств интерьеров храма, а также постоянного изменения размеров при движении.

Характер египетского храма определялся геометрической сеткой планов городов, принципом симметрии и осевым построением храмовых комплексов. он был сформирован как регулярный, имеющий четко выраженную главную ось.

В качестве примера можно привести план сада площадью 1 га. Он обнесен стеной и имеет квадратную форму. Вход является началом оси и отмечен пилонами. В глубине сада расположен дом, который замыкает ось. Композиционной осью является крытая аллея. Египтяне называли ее перголой. Она была увита виноградом, поэтому образовывала тенистый свод. Четыре прямоугольных бассейна и две беседки располагаются симметрично относительно осевой дороги. По всему периметру сада идут рядовые посадки. Такой вот сад является образцом регулярного стилевого направления. Однако он имеет специфическую черту. Это наличие ограждающих стен, а также внутренних, которые создают отдельные участки.

Саду в Древнем Египте было характерно органичное слияние религиозных, эстетических и утилитарных функций. А вообще, садовое искусство  здесь сформировалось с четкими композиционно-планировочными канонами. Это были:

• регулярный план, который включал в себя использование симметрии и осевое построение композиции;
• наличие водоемов;
• формирование замкнутых композиций;
• применение рядовых и аллейных посадок;
• использование экзотических растений;
• использование ритма, как композиционного приема.

Ночное плавание Ра на Ладье Вечности начинается с восхождения бога и его свиты на западную гору. Здесь он садится в ночную ипостась Ладьи - Месктет. По середине находится его золотой трон, который обвивает змей-защитник Мехен. Места гребцов занимают Ху, Сиа, Сехем и Хех. И начинается ночное плавание через Дуат. Он еще опаснее, чем дневное.

Подземный Нил разделен на 12 частей - номов, каждый из которых начинается с врат. Они же соответствуют двенадцати часам ночи. При этом каждую из провинций бог Солнца проплывает в конкретный, строго определенный час. Каждое из врат  охраняется огнедышащими змеями и чудовищами. В одиночку Ра не сумел бы справится с ними. Чтобы демоны начали изрыгать пламя и при этом открыли врата, пропустив священную Ладью, надо знать специальные заклинания и имя каждого из них. А их знает только бог, командующий демонами, которые тянут Ладья. Это неизбежная необходимость, так как в подземном мире нет воздуха - Шу не может проникнуть в Дуат. А следовательно, ставить паруса бесполезно.

Им помогает бог волшебства и магии Хека, который придает магическую силу каждому заклинанию.

Непосредственно вход в Дуат охраняется богами Упуаут и Нехебкау и змеем, получившим имя "Страж Пустыни". Упуаут - воинственный волк. Он вместе с Нехебкау присоединяется к Ра в Ладье Вечности. Нехебкау является змееголовым божеством. Он покровитель урожая и властелин времени. Вместе они сопровождают богов через все 12 номов Дуата. Все их врата имеют собственные названия. Первые охраняются стражем Пустыни и носят название "Вход в Тайный Зал". Сиа, бог разума, говорит Стражу, чтобы тот открыл врата для Ра, распахнул свое Загробное Царство. Тогда он открывает врата и Ладья проплывает. В тот же миг они захлопываются.

Далее боги проплывают вторую провинцию, где им на встречу выходят бог урожая Непери с супругой Непит. Его тело обвито колосьями пшеницы. На земле этот добрый бог вместе с другими богами заботится об урожае для египтян, а в Дуате кормит умерших.

Когда Ладья проплывает мимо захоронений, Ра посылает мумиям животворящий свет. Тогда, наслаждаясь сиянием бога солнца, умершие выходят из гробниц, приветствуют его и поют:

Слава тебе, Ра! <...>
Поклоняются тебе обитатели Дуата.
Восхваляют они тебя, грядущего в мире <...>
Ликуют сердца подземных,
Когда ты приносишь свет обитающим на Западе.
Их очи открываются,
Ибо они видят тебя.
Полны радости их сердца,
Когда они смотрят на тебя,
Ибо ты слышишь молитвы лежащих в гробах,
Ты уничтожаешь их печали
И отгоняешь зло от них прочь.
Все спящие поклоняются твоей красоте,
Когда твой свет озаряет их лица.
Проходишь ты, и вновь покрывает их тьма,
И каждый вновь ложится в свой гроб.

По ходу продвижения Ладья вперед, умершие все выходят и приветствуют Ра.

Когда боги достигают четвертой провинции Дуата, Ра дает имена четырем расам. При этом он устанавливает их земную иерархию. Он называет "людьми" египтян, "тегенну" ливийцев (белых), "аму" азиатов (желтых) и "нехсу" нубийцев (черных).

Перед пятыми вратами находится зал, в котором Осирис вершит свой Суд над умершими. Это так называемый Чертог Двух Истин. Сами же врата носят название "Владыки Времени". Охраняют их два урея, а также Правдивый Сердцем, Склоняющийся перед Ра и Сокровенный Сердцем. Каждого урея называют как "Тот, который светит для Ра". Вначале они приветствуют бога Солнца, а затем к змею-хранителю - "Тому, чье око опаляет" - обращается Сиа. Он просит разверзнуть преисподнюю для Ра. Тогда врата открываются и Ладья продолжает свой путь.

Скоро полночь. Это тот час, когда происходит битва с извечным врагом Апопом, который подстерегает священную Ладью каждую ночь. Когда он видит приближающихся богов, то с рыком открывает гигантскую пасть и выпивает все воду подземного Нила. Тогда Ладья оказывается на песке, а богам приходится вступать в бой со змеем.

Чтобы одержать победу над Апопом бог магии Хека читает заклинание, без которого им не справится со змеем. Вот оно:

"Заклинание об одолении Anona, <... > Сгинь, Апоп! Пропади, Апоп! Сгинь, Апоп. Пропади, Апоп Это Ра и его Ка, это фараон и его Ка. Прибывает Ра - могучий. Прибывает Ра - сильный. Прибывает Ра - возвышенный. Прибывает Ра - великолепный. Прибывает Ра - ликующий. Прибывает Ра - прекрасный.

Прибывает Pa - царь Верхнего Египта. Прибывает Ра - царь Нижнего Египта. Прибывает Ра - божественный. Прибывает Ра - правогласный. Прибудь [Ра] к фараону - да будет он жив, невредим, здрав. Ты уничтожил всех его врагов, так же как он поверг для тебя Anona. Он изгнал для тебя зло <...>."

И тогда боги все разом нападают на змея. В кровавой битве под предводительством бога Солнца они одерживают победу. Они пронзают тело Апопа копьями, а затем заставляют изрыгнуть всю выпитую им воду. Тогда змей скрывается в Ниле и залечивает полученные раны до следующей ночи. В этом ему помогает злая богиня Селкет.

Одержав эту победу, боги ликуют:
<...> Пали подлые под ножом его (Ра).

И змей изрыгнул поглощённое.

Восстань же, о Ра, в святилище своём!
Силён Ра,
Слабы враги!
Высок Ра,
Низки враги!
Жив Ра,
Мертвы враги!
Сыт Ра,
Голодны враги,
Напоён Ра,
Жаждут враги!
Вознёсся Ра,
Пали враги! < ...>
Есть Ра,
Нет тебя, Апоп!

Заканчивая путешествие, в двенадцатой провинции Дуата, Ладья Месктет проходит через гигантского змея и выходит у подножия восточных гор. Далее, через одну из пещер в горах, Ладья выплывает на небосвод. Здесь открываются "Двери Горизонта", и бог Солнца умывается в загробном священном озере. Затем боги торжественно переходят на дневную ладью Манджет.

Дорогие читатели, автору важно знать ваше мнение о статье! Оставьте свой комментарий или пожелание. Заранее спасибо!