Храмовые приношения великих фараонов.

В Древнем Египте огромные деньги тратились на обустройство храмов. Особенно ярко выражено это было в период правления XVIII династии. В это время со всех частей света в Египет поступало неописуемое множество богатств. Самыми дорого украшенными были храмы Осириса и Амона. Однако храмы других богов так же были великолепны.

На священные переносные ладьи Амона и Осириса тратятся головокружительные суммы. Во время своего правления, Тутмос I отдает приказ своему казначею, который поражает своим размахом. Он приказывает провести в храме Осириса работы по его украшению. Плюс к этому он заказывает переносную ладью, которая должна быть выполнена из золота, серебра, черной меди, лазурита и других драгоценных камней.  В это время в этом храме уже имеются систры, жертвенные столы, круглые столы, ожерелья и многое другое. Его дочь, царица Хатшепсут, продолжает политику своего отца. Она приказывает построить еще более богатую ладью. В храме Амона, она устанавливает два обелиска, изготовленные из асуанского гранита. Аменхотеп III идет еще дальше! Его священная ладья затмевает все предыдущие. Она посвящалась тому, кто был для него отцом, «Амону-Ра, повелителю Фив». Она была довольно широкая и длинная. Изготовлена она из самого лучше кедра и украшена золотом и серебром.

Но это не все проявления расточительного отношения к ресурсам народа. Двери в храмах и ворота были еще одними предметами, так любимыми царями. Например, царица Хатшепсут говорит, что гордиться дверьми, поставленными в храме Дейр-эль-Бахри. Они сделаны из бронзы и украшены фигурками из электрума. Тутмос III, как говорит он сам, создал самый прекрасный храм за все время существования Египта – храм в Карнаке. Он был выстроен из «белого прекрасного камня», а ворота и огромная дверь – из кедра. Они украшались золотом и «настоящей черной медью».

Тот же храм нахваливает и Аменхотеп III. Он устанавливает там новые двери, которые полностью покрыты золотом. Он также описывает и другие красоты этого храма, «обширного и просторного». Он говорит, что пилоны и флагштоки там достигают неба и небесных светил.  А вот в Солебе этот фараон строит храм из «светлого песчаника». Он был полностью отделан золотом. Ученые на развалинах этого храма обнаружили надпись, в которой Аменхотеп III хвастается, что он построил этот храм для возвеличивания своего образа. Он называет себя «владыкой Нубии, великим богом, владыкой неба».

Начиная с периода правления XVIII династии, в надписях, найденных учеными, отмечается, что при выносе фигур богов из святилища, их ставили на пол, покрытый серебряными плитами. Практически все фигурки богов изготавливали из золота. Святыни также покрывали золотом и украшали различными драгоценными камнями. Это делалось для того, чтобы при попадании на них солнечных лучей, освещалась вся земля.

Никогда фараоны не жалели денег на строительство, украшение и восстановление храмов. Также они не забывали и про жрецов. Начиная с Древнего царства, при храмах были земельные наделы, скот и корм для него. Естественно, что чем богаче становилась страна, тем большие были пожертвования. В период Нового царства самым богатым классом общества стали жрецы. Их было принято буквально засыпать подарками. Кроме земельных участков храмы получали рабов, зерно, овощи, разных животных, лодки, полотно и одежду. Золото и серебро они получали как в чистом виде, так и в виде изделий. Храмам принадлежала, по меньшей мере, половина всех доходов государства.

Все египетские фараоны до последнего проявляли такую щедрость к храмам. С воцарением же на престол выходцев из других стран, такой порядок нарушился, и храмом жилось намного сложнее.

 

 

Для автора очень важно Ваше мнение о статье! Оставьте, пожалуйста, свой комментарий и расскажите о своих пожеланиях!

Подпишитесь на рассылку "17 самых больших тайн в мировой истории!":

Ваш e-mail: * Ваше имя: *